暮らしから読む、日本の歴史

歴史れきしの本ほんには、王おうや将軍しょうぐんの名前なまえがよく出でてきます。

Rekishi no hon ni wa, ou ya shougun no namae ga yoku dete kimasu.

History books often mention the names of kings and shoguns.

でも、この本ほんは一ひとつの器うつわから始はじめましょう。

De mo, kono hon wa hitotsu no utsuwa kara hajimemashou.

But let us begin this book with a single vessel.

縄文じょうもん時代じだいの人々ひとびとが使つかった土器どきです。

Joumon jidai no hitobito ga tsukatta doki desu.

It is pottery used by people of the Jomon period.

土つちを形かたちにして焼やいた器うつわから、食たべ物ものを用意よういする仕事しごとや、道具どうぐを作つくる工夫くふうを考かんがえることができます。

Tsuchi o katachi ni shite yaita utsuwa kara, tabemono o youi suru shigoto ya, dougu o tsukuru kufuu o kangaeru koto ga dekimasu.

From a vessel shaped and fired from clay, we can think about the work of preparing food and the ingenuity involved in making tools.

文字もじが残のこっていない時代じだいにも、人ひとの生活せいかつはありました。

Moji ga nokotte inai jidai ni mo, hito no seikatsu wa arimashita.

People had daily lives even in times from which no writing survives.

縄文じょうもん時代じだいの人々ひとびとは、木この実みを集あつめたり、魚さかなを取とったり、動物どうぶつを狩かったりして暮くらしました。

Joumon jidai no hitobito wa, konomi o atsume tari, sakana o totsu tari, doubutsu o katsu tari shite kurashimashita.

People of the Jomon period lived by gathering nuts, catching fish, and hunting animals.

住すんでいる場所ばしょや季節きせつによって、食たべ物ものや仕事しごとは違ちがいました。

Sunde iru basho ya kisetsu ni yotte, tabemono ya shigoto wa chigaimashita.

Food and work differed depending on where people lived and the season.

「昔むかしの人ひと」と一ひとつにまとめると、その違ちがいを見落みおとしてしまいます。

"Mukashi no hito" to hitotsu ni matomeru to, sono chigai o miotoshite shimaimasu.

If we lump everyone together as "people of the past," we overlook those differences.

弥生やよい時代じだいには、水田すいでんで米こめを作つくる暮くらしが広ひろがりました。

Yayoi jidai ni wa, suiden de kome o tsukuru kurashi ga hirogarimashita.

During the Yayoi period, a way of life based on growing rice in paddies spread.

水田すいでんは、水みずを入いれて米こめを育そだてる田たです。

Suiden wa, mizu o irete kome o sodateru ta desu.

A rice paddy is a field flooded with water to grow rice.

米こめを作つくるには、水みずの通とおり道みちを整ととのえたり、時期じきを合あわせて働はたらいたりする必要ひつようがあります。

Kome o tsukuru ni wa, mizu no toorimichi o totonoe tari, jiki o awasete hatarai tari suru hitsuyou ga arimasu.

To grow rice, people need to manage waterways and coordinate when they work.

食たべ物ものを保存ほぞんすることも、生活せいかつの大切たいせつな部分ぶぶんになります。

Tabemono o hozon suru koto mo, seikatsu no taisetsu na bubun ni narimasu.

Storing food also becomes an important part of life.

米作こめづくりは、日本にほん列島れっとうのすべての場所ばしょへ同時どうじに広ひろがったわけではありません。

Komezukuri wa, nihon rettou no subete no basho e douji ni hirogatta wake de wa arimasen.

Rice cultivation did not spread to every part of the Japanese archipelago at the same time.

北きたと南みなみでは、気候きこうも、ほかの地域ちいきとのつながりも違ちがいます。

Kita to minami de wa, kikou mo, hoka no chiiki to no tsunagari mo chigaimasu.

The north and south differ in both their climate and their connections with other regions.

古ふるい時代じだいの始はじまりや終おわりの年としは、新あたらしい発見はっけんによって説明せつめいが変かわることもあります。

Furui jidai no hajimari ya owari no toshi wa, atarashii hakken ni yotte setsumei ga kawaru koto mo arimasu.

Explanations of when ancient periods began and ended sometimes change with new discoveries.

博物館はくぶつかんで小ちいさな器うつわを見みる時ときは、「何なに年ねん前まえか」のほかに、「だれが使つかったか」「何なにを入いれたか」と考かんがえてみてください。

Hakubutsukan de chiisana utsuwa o miru toki wa, "nan nen mae ka" no hoka ni, "dare ga tsukatta ka" "nani o ireta ka" to kangaete mite kudasai.

When you see a small vessel in a museum, ask not only "How old is it?" but also "Who used it?" and "What did they put in it?"

答こたえがまだ分わからないこともあります。

Kotae ga mada wakaranai koto mo arimasu.

Sometimes we still do not know the answer.

その時ときは、分わかっていることと想像そうぞうしたことを分わけます。

Sono toki wa, wakatte iru koto to souzou shita koto o wakemasu.

In that case, distinguish what is known from what you have imagined.

歴史れきしは、空白くうはくを好すきな話はなしで埋うめることではありません。

Rekishi wa, kuuhaku o suki na hanashi de umeru koto de wa arimasen.

History is not about gaps being filled with whatever stories we like.

ことば

Kotoba

Vocabulary

土器どき：土どを焼やいて作つくった器うつわ。

Doki: do o yaite tsukutta utsuwa.

Pottery: vessels made by firing clay.

列島れっとう：島しまが連つらなっている地域ちいき。

Rettou: shima ga tsuranatte iru chiiki.

Archipelago: a region where islands form a chain.

保存ほぞん：後あとでも使つかえるように取とっておくこと。

Hozon: ato de mo tsukaeru you ni totte oku koto.

Preservation: keeping something so it can be used later.

読よんで考かんがえよう：

Yonde kangaeyou:

Read and think:

米作こめづくりは、全国ぜんこくで同時どうじに始はじまりましたか。

Komezukuri wa, zenkoku de douji ni hajimarimashita ka.

Did rice cultivation begin throughout the country at the same time?

答こたえの例れい：いいえ。

Kotae no rei: iie.

Sample answer: no.

地域ちいきによって広ひろがる時期じきや暮くらしが違ちがいました。

Chiiki ni yotte hirogaru jiki ya kurashi ga chigaimashita.

When it spread and how people lived differed by region.

器うつわ一ひとつから、昔むかしの人ひとについてどんな質問しつもんができますか。

Utsuwa hitotsu kara, mukashi no hito ni tsuite donna shitsumon ga dekimasu ka.

What questions about people of the past can you ask from just one vessel?