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MojiMori Original · N4–N3

暮らしから読む、日本の歴史

MojiMori(AIオリジナル)

N4–N3向け。土器、米、都、武士、町、戦後の暮らしをたどる短い日本史。時代の流れを、身近な問いと一緒に学びます。

MojiMori Original · N4–N3 MojiMoriのためにAIで新しく書いた日本語学習用の文章です。青空文庫の作品や参考資料の転載ではありません。

Section 2 of 5

第2章 都へ集まる人と、海を渡る文化

96 words at Grade 3+ highlighted
1 2 3 4 5 6 S

Grades 1–6 refer to Japanese primary school. S means secondary school. These are school grades, not JLPT levels. You can look up words at any level.

Read with furigana, romaji, and English. Hover or focus a phrase to see matching colors. Tap an underlined word for its meaning.

米こめや土地とちをめぐる社会しゃかいが変かわる中なかで、大おおきな力ちからを持もつ人ひとたちが現あらわれました。

Kome ya tochi o meguru shakai ga kawaru naka de, ookina chikara o motsu hitotachi ga arawaremashita.

As society centered on rice and land changed, people with great power emerged.

古墳こふんと呼よばれる大おおきな墓はかは、その時代じだいを知しる手てがかりです。

Kofun to yobareru ookina haka wa, sono jidai o shiru tegakari desu.

Large tombs called kofun offer clues to that era.

ただし、大おおきな墓はかから分わかるのは、主おもに力ちからを持もつ人ひとの側がわです。

Tadashi, ookina haka kara wakaru no wa, omoni chikara o motsu hito no gawa desu.

However, what large tombs tell us mainly concerns powerful people.

その周まわりで働はたらいた多おおくの人ひとにも生活せいかつがありました。

Sono mawari de hataraita ooku no hito ni mo seikatsu ga arimashita.

The many people who worked around them also had lives of their own.

日本にほんの文化ぶんかは、島しまの中なかだけで育そだったものではありません。

Nihon no bunka wa, shima no naka dake de sodatta mono de wa arimasen.

Japanese culture did not develop solely within the islands.

中国ちゅうごくや朝鮮ちょうせん半島はんとうなどとの交流こうりゅうを通つうじて、文字もじ、仏教ぶっきょう、さまざまな技術ぎじゅつや知識ちしきが伝つたわりました。

Chuugoku ya chousen hantou nado to no kouryuu o tsuujite, moji, bukkyou, samazama na gijutsu ya chishiki ga tsutawarimashita.

Through exchanges with China and the Korean Peninsula, among other places, writing, Buddhism, and various technologies and knowledge arrived.

海うみは人ひとを分わけるものでも、人ひとをつなぐ道みちでもあったのです。

Umi wa hito o wakeru mono de mo, hito o tsunagu michi de mo atta no desu.

The sea both divided people and served as a route connecting them.

奈良なら時代じだいには、平城へいじょう京きょうという都とが政治せいじの中心ちゅうしんになりました。

Nara jidai ni wa, heijou kyou to iu to ga seiji no chuushin ni narimashita.

During the Nara period, a capital called Heijo-kyo became the center of politics.

都とでは役人やくにんが仕事しごとをし、寺てらが建たてられました。

To de wa yakunin ga shigoto o shi, tera ga tateraremashita.

In the capital, officials worked and temples were built.

しかし、都との生活せいかつを支ささえるためには、各地かくちの人ひとが作つくる物ものや、納おさめる税ぜいも必要ひつようでした。

Shikashi, to no seikatsu o sasaeru tame ni wa, kakuchi no hito ga tsukuru mono ya, osameru zei mo hitsuyou deshita.

However, sustaining life in the capital also required the goods people made in different regions and the taxes they paid.

大おおきな建物たてものの歴史れきしには、それを支ささえた人々ひとびとの歴史れきしもあります。

Ookina tatemono no rekishi ni wa, sore o sasaeta hitobito no rekishi mo arimasu.

The history of large buildings also includes the history of the people who supported them.

その後ご、平安へいあん京きょうへ都とが移うつり、平安へいあん時代じだいには貴族きぞくの文化ぶんかが発達はったつしました。

Sono go, heian kyou e to ga utsuri, heian jidai ni wa kizoku no bunka ga hattatsu shimashita.

Later, the capital moved to Heian-kyo, and aristocratic culture developed during the Heian period.

かなを使つかった文学ぶんがくも育そだちました。

Kana o tsukatta bungaku mo sodachimashita.

Literature using kana also flourished.

『源氏げんじ物語ものがたり』などは、その文化ぶんかを知しる入口いりぐちです。

"Genji monogatari" nado wa, sono bunka o shiru iriguchi desu.

Works such as The Tale of Genji are an introduction to that culture.

ただし、宮中きゅうちゅうの物語ものがたりが、当時とうじのすべての人ひとの生活せいかつを代表だいひょうしているわけではありません。

Tadashi, kyuuchuu no monogatari ga, touji no subete no hito no seikatsu o daihyou shite iru wake de wa arimasen.

However, stories of the imperial court do not represent the lives of everyone at that time.

旅先たびさきで古ふるい寺てらを見みるなら、建物たてものの美うつくしさと一緒いっしょに、その技術ぎじゅつがどこから来きたかも考かんがえてみましょう。

Tabisaki de furui tera o miru nara, tatemono no utsukushisa to issho ni, sono gijutsu ga doko kara kita ka mo kangaete mimashou.

When visiting an old temple on your travels, consider not just its beauty but also where its building techniques came from.

「日本にほんらしい」と感かんじるものにも、外そとから学まなんだことと、ここで変かえたことが重かさなっている場合ばあいがあります。

"Nihonrashii" to kanjiru mono ni mo, soto kara manan da koto to, koko de kaeta koto ga kasanatte iru baai ga arimasu.

Even things that feel "distinctively Japanese" sometimes combine what was learned from abroad with changes made here.

ことば

Kotoba

Vocabulary

仏教ぶっきょう:仏ほとけの教おしえに基もとづく宗教しゅうきょう。

Bukkyou: hotoke no oshie ni motozuku shuukyou.

Buddhism: a religion based on the Buddha's teachings.

都と:天皇てんのうや政府せいふが置おかれた、政治せいじの中心ちゅうしんの町まち。

To: tennou ya seifu ga okareta, seiji no chuushin no machi.

Capital: a city that serves as the political center, where the emperor or government is based.

貴族きぞく:高たかい身分みぶんを持もち、政治せいじや宮中きゅうちゅうの生活せいかつに関かかわった人々ひとびと。

Kizoku: takai mibun o mochi, seiji ya kyuuchuu no seikatsu ni kakawatta hitobito.

Aristocrats: people of high status involved in politics or life at the imperial court.

読よんで考かんがえよう:

Yonde kangaeyou:

Read and think:

都との生活せいかつを支ささえたのは、都とに住すむ人ひとだけでしたか。

To no seikatsu o sasaeta no wa, to ni sumu hito dake deshita ka.

Was life in the capital supported only by the people who lived there?

答こたえの例れい:いいえ。

Kotae no rei: iie.

Sample answer: no.

各地かくちで物ものを作つくり、税ぜいを納おさめた人ひとも支ささえました。

Kakuchi de mono o tsukuri, zei o osameta hito mo sasaemashita.

People in other regions who made goods and paid taxes supported it too.

あなたが知しる文化ぶんかで、海うみを越こえて伝つたわったものはありますか。

Anata ga shiru bunka de, umi o koete tsutawatta mono wa arimasu ka.

Can you think of any cultural traditions that traveled across the sea?

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