暮らしから読む、日本の歴史

武士ぶしということばから、刀かたなを持もって戦たたかう人ひとを想像そうぞうするかもしれません。

Bushi to iu kotoba kara, katana o motte tatakau hito o souzou suru ka mo shiremasen.

The word samurai may bring to mind someone fighting with a sword.

武士ぶしは戦たたかいだけでなく、土地とちを守まもったり、支配しはいしたりすることにも関かかわりました。

Bushi wa tatakai dake de naku, tochi o mamotsu tari, shihai shi tari suru koto ni mo kakawarimashita.

Samurai were involved not only in fighting but also in defending and ruling land.

やがて武士ぶしの力ちからが大おおきくなり、鎌倉かまくらには武士ぶしの政府せいふが置おかれました。

Yagate bushi no chikara ga ookiku nari, kamakura ni wa bushi no seifu ga okaremashita.

Eventually, samurai power grew, and a samurai government was established in Kamakura.

それでも、天皇てんのうや朝廷ちょうていがなくなったわけではありません。

Sore de mo, tennou ya choutei ga nakunatta wake de wa arimasen.

Even so, the emperor and imperial court did not disappear.

鎌倉かまくら時代じだいから室町時代むろまちじだいへと、政治せいじの形かたちは変かわりました。

Kamakura jidai kara muromachijidai e to, seiji no katachi wa kawarimashita.

The form of government changed from the Kamakura period to the Muromachi period.

時代じだいの名前なまえだけを見みると、箱はこが順番じゅんばんに並ならんでいるようです。

Jidai no namae dake o miru to, hako ga junban ni narande iru you desu.

Looking only at the names of historical periods, they seem like boxes lined up in order.

しかし、実際じっさいの社会しゃかいは、ある年としの一月いちがつ一日ついたちに全部ぜんぶ変かわるものではありません。

Shikashi, jissai no shakai wa, aru toshi no ichigatsu tsuitachi ni zenbu kawaru mono de wa arimasen.

But society in reality does not change completely on January 1 of a particular year.

古ふるい力ちからと新あたらしい力ちからが重かさなり、場所ばしょによっても事情じじょうが違ちがいました。

Furui chikara to atarashii chikara ga kasanari, basho ni yotte mo jijou ga chigaimashita.

Old and new powers overlapped, and circumstances also varied by location.

戦たたかいがある間あいだにも、人々ひとびとは田畑たはたで働はたらき、市場いちばで物ものを売うり、食事しょくじを作つくりました。

Tatakai ga aru aida ni mo, hitobito wa tahata de hataraki, ichiba de mono o uri, shokuji o tsukurimashita.

Even during conflict, people worked in fields, sold things at markets, and made meals.

今いまに伝つたわる文化ぶんかにも、この長ながい時代じだいに育そだったものがあります。

Ima ni tsutawaru bunka ni mo, kono nagai jidai ni sodatta mono ga arimasu.

Some cultural traditions that survive today developed during this long era.

能のうや茶ちゃの文化ぶんかなどを知しると、政治せいじとは別べつの道みちから時代じだいを見みることができます。

Nou ya cha no bunka nado o shiru to, seiji to wa betsu no michi kara jidai o miru koto ga dekimasu.

Learning about Noh theater and tea culture, for example, lets us view an era through a lens other than politics.

戦国せんごく時代じだいには、各地かくちの大名だいみょうが争あらそいました。

Sengoku jidai ni wa, kakuchi no daimyou ga arasoimashita.

During the Sengoku period, regional daimyo fought one another.

その後ご、織田信長おだのぶなが、豊臣秀吉とよとみひでよし、徳川家康とくがわいえやすらの時代じだいを経へて、政治せいじのまとまり方かたが大おおきく変かわりました。

Sono go, odanobunaga, toyotomihideyoshi, tokugawaieyasura no jidai o hete, seiji no matomarikata ga ookiku kawarimashita.

Later, through the eras of Oda Nobunaga, Toyotomi Hideyoshi, and Tokugawa Ieyasu, among others, political organization changed greatly.

有名ゆうめいな三人さんにんの名前なまえだけで説明せつめいすると、戦たたかいを支ささえた人ひとや、戦たたかいから逃にげた人ひとの姿すがたは小ちいさくなります。

Yuumei na sannin no namae dake de setsumei suru to, tatakai o sasaeta hito ya, tatakai kara nigeta hito no sugata wa chiisaku narimasu.

If we explain everything using only those three famous men, the people who supported the fighting or fled from it fade into the background.

城しろの高たかい場所ばしょから町まちを見みる時とき、城主じょうしゅだけを想像そうぞうする必要ひつようはありません。

Shiro no takai basho kara machi o miru toki, joushu dake o souzou suru hitsuyou wa arimasen.

When looking over a town from high up in a castle, you need not imagine only the castle's lord.

石いしを運はこんだ人ひと、近ちかくで商売しょうばいした人ひと、畑はたけを守まもりたかった人ひともいたはずです。

Ishi o hakon da hito, chikaku de shoubai shita hito, hatake o mamoritakatta hito mo ita hazu desu.

There must also have been people who carried stones, did business nearby, or wanted to protect their fields.

「この出来事できごとを、別べつの立場たちばから説明せつめいできるか」。

"Kono dekigoto o, betsu no tachiba kara setsumei dekiru ka".

"Can this event be explained from a different perspective?"

この問といは、歴史れきしの見方みかたを広ひろげてくれます。

Kono toi wa, rekishi no mikata o hirogete kuremasu.

This question broadens our view of history.

ことば

Kotoba

Vocabulary

支配しはい：土地とちや人ひとについて、決きめる力ちからを持もつこと。

Shihai: tochi ya hito ni tsuite, kimeru chikara o motsu koto.

Rule or control: having the power to make decisions about land or people.

朝廷ちょうてい：天皇てんのうを中心ちゅうしんとする政治せいじの場ば。

Choutei: tennou o chuushin to suru seiji no ba.

Imperial court: the political institution centered on the emperor.

大名だいみょう：広ひろい領地りょうちを持もった武士ぶしの有力ゆうりょく者もの。

Daimyou: hiroi ryouchi o motta bushi no yuuryoku mono.

Daimyo: powerful samurai who held large territories.

読よんで考かんがえよう：

Yonde kangaeyou:

Read and think:

武士ぶしの政府せいふができると、天皇てんのうはいなくなりましたか。

Bushi no seifu ga dekiru to, tennou wa inaku narimashita ka.

When a samurai government was established, did the emperor disappear?

答こたえの例れい：いいえ。

Kotae no rei: iie.

Sample answer: no.

武士ぶしの政府せいふと朝廷ちょうていがともに存在そんざいしました。

Bushi no seifu to choutei ga tomo ni sonzai shimashita.

The samurai government and imperial court existed alongside each other.

城しろについて、城主じょうしゅ以外いがいの人ひとの目めから質問しつもんを一ひとつ作つくってください。

Shiro ni tsuite, joushu igai no hito no me kara shitsumon o hitotsu tsukutte kudasai.

Make one question about a castle from the perspective of someone other than its lord.